Racismo e necropolítica: um debate entre teoria social e psicanálise / Racism and necropolitics: a debate between social theory and psychoanalysis / Racismo y necropolítica: un debate entre teoría social y psicoanálisis

Ao tomar a pandemia de Covid-19 como contexto e analisador, este artigo discute os elos históricos entre o racismo e a gestão medicalizada do direito de vida e de morte no Brasil. Parte-se do entendimento de que a escuta e manejo clínicos das situações de sofrimento psíquico no contexto da medicalização da vida (na pandemia, e mesmo fora dela) implicam, necessariamente, fazer também crítica social. Para tal, propomos um debate que enoda teoria da clínica, as histórias da medicina social e da psicanálise no Brasil, e os conceitos de bio e necropolítica. Nossa hipótese é a de que se por um lado, em sua chegada ao Brasil, a psicanálise foi "cooptada" por uma tradição médica higienista (o que polarizou por anos a forma como ela foi vista em nosso país), por outro, por sua estrutura conceitual, pelo contraponto inicial com o modernismo brasileiro, e por seu atual debate sobre a segregação, essa práxis pode explicitar sua potência e vocação antirracista.

Taking Covid-19 Pandemic as a context and analyzer, this article discusses the historical links between racism and the medicalized management of the right to life and death in Brazil. It is based on the understanding that listening and clinical management of situations of psychological distress in the context of the medicalization of life (in Pandemic, and even outside it) necessarily imply making social criticism as well. To this end, we propose a debate that encapsulates clinical theory, the histories of social medicine and psychoanalysis in Brazil, and the concepts of bio and necropolitics. Our hypothesis is that if, on the one hand, on its arrival in Brazil, psychoanalysis was "co-opted" by a hygienist medical tradition (which for years polarized the way it was seen in our country), on the other, by its conceptual structure, by the initial counterpoint with Brazilian modernism, and by its current debate on segregation, this praxis can make explicit its anti-racist power and vocation.

Tomando como como contexto y analizador la Pandemia Covid-19, este artículo analiza los vínculos históricos entre el racismo y la gestión medicalizada del derecho a la vida y muerte en Brasil. Se basa en el entendimiento de que la escucha y el manejo clínico de situaciones de malestar psicológico en el contexto de la medicalización de la vida (en Pandemia, e incluso fuera de ella) implica necesariamente hacer también crítica social. Para ello, proponemos un debate que encapsula la teoría clínica, las historias de la medicina social y el psicoanálisis en Brasil, y los conceptos de biopoder y necropolítica. Nuestra hipótesis es que, si, por un lado, a su llegada a Brasil, el psicoanálisis fue "cooptado" por una tradición médica higienista (que durante años polarizó la forma en que se veía en nuestro país), por el otro, por su estructura conceptual, por el contrapunto inicial con el modernismo brasileño, y por su actual debate sobre la segregación, esta praxis puede hacer explícito su poder y vocación antirracista.

Reflexões psicanalíticas sobre o amor a partir de Eros / Réflexions psychanalytiques sur l'amour d'Eros / Psychoanalytic reflections of love from Eros

"Eros" é uma das palavras utilizadas pelos gregos para definir o amor, de modo que abordá-la pode ser um caminho para trabalhar a temática amorosa. Isto se confirma ao adentrarmos o campo psicanalítico para pautarmos nossa investigação, pois neste se apresentam importantes referências e alusões a este termo. Por isso, este artigo objetiva apontar algumas articulações entre o amor e o conceito de Eros em meio às reflexões psicanalíticas, o que se justifica pelo paradoxal movimento em que ora Eros parece abarcar o amor, e, ora o amor parece caminhar entre as dimensões pulsionais Eros e Tânatos. Com este objetivo, empregaremos uma revisão bibliográfica de obras da psicanálise e algumas articulações destas à obra O Banquete de Platão. Veremos, então, que a pluralidade semântica, as relações entre amor e falta e a complexidade dos processos afetivos ligados à esfera erótica nos levam a estabelecer certo contraste entre as tradições mítico -filosóficas clássicas e o discurso psicanalítico, pois, se naquelas o direcionamento ao "Bem supremo" e a Unicidade se fazem horizonte e alvo, naquele vemos como que o Um que tensiona o amor não poderia existir se não fosse a falta, mãe de Eros e condição de existência do amor

"Eros" est l'un des mots utilisés par les Grecs pour définir l'amour, donc l'approcher peut être une façon de travailler sur le thème de l'amour. Ceci est confirmé en entrant dans le champ psychanalytique pour guider notre enquête, car il présente d'importantes références et allusions à ce terme. Cet article vise donc à mettre en évidence certaines articulations entre l'amour et le concept d'Eros au milieu de réflexions psychanalytiques, ce que justifie le mouvement paradoxal dans lequel parfois Eros semble embrasser l'amour, et parfois l'amour semble marcher entre des dimensions. Pulsions Eros et Thanatos. À cette fin, nous utiliserons une révision bibliographique d'œuvres de psychanalyse et quelques articulations de celles-ci avec l'œuvre Le Banquet Platon. Nous verrons donc que la pluralité sémantique, les relations entre amour et manque et la complexité des processus affectifs liés à la sphère érotique nous amènent à établir un certain contraste entre les traditions mytho-philosophiques classiques et le discours psychanalytique, puis que Le «Bien suprême¼ et l'Unité deviennent horizon et cible, en ce sens que Celui qui raffermit l'amour ne peut exister s'il n'est pas dépourvu de manque, mère d'Eros et condition d'existence de l'amour

"Eros" is one of the words used by the Greeks to define love, so approaching it can be a way of working on the love theme. This is confirmed by entering thepsychoanalytic field to guide our investigation, as it presents important references and allusions to this term. Therefore, this article aims to point out some articulations between love and the concept of Eros in the midst of psychoanalytic reflections, which is justified by the paradoxical movement in which sometimes Eros seems to embrace love, and sometimes love seems to walk between dimensions. Eros and Thanatos pulses. For this purpose, we will use a bibliographical revision of works of psychoanalysis and some articulations of these to the work The Plato Banquet. We will see, then, that semantic plurality, the relations between love and lack and the complexity of affective processes linked to the erotic sphere lead us to draw a certain contrast between the classic mythical-philosophical traditions and psychoanalytic discourse, since if in them the direction towards "Supreme Good" and Oneness become horizon and target, in that we see that the One who tenses love cannot exist if it were not lack, mother of Eros and condition of existence of love

A objetalização científica como "paradoxo na relação entre fala e linguagem" / Scientific objectification as "paradox in the relationship between speech and language" / La objetalización científica como "paradoja en la relación entre el habla y el lenguaje"

Este artigo resgata elementos do que Lacan chamou de "paradoxos na relação entre fala e linguagem". Visando o debate contemporâneo, este trabalho desenha para si um triplo fim. Primeiramente, identificar como na modernidade a linguagem, ao ser formalizada, permite identificar o efeito não substancial ou essencial que é o sujeito. Num segundo ponto, apreender como a formalização inerente ao projeto de civilização científica e capitalista pode segregar esse sujeito mediante a redução da linguagem ao paradigma informacional e pela alienação do sujeito à função de consumidor. Por fim, propor a fala em sua dimensão performativa e de enlace, reconhecimento e alteridade, de modo a pensar a clínica psicanalítica como forma de resistência a esses processos de segregação.

This article rescues elements of what Lacan called "paradoxes in the relationship between speech and language". Aiming at the contemporary debate, this work draws to itself a triple purpose. First, to identify how, in modern times, the formalization of language allows to identify the insubstantial and no essential effect that is the subject. In a second point, the work considers that the formalization inherent to the scientific and capitalist civilization project can segregate this subject by reducing language to the informational paradigm and by alienating this subject to the consumer function. Finally, the paper propose that speech, in its dimensions of performance, social, recognition and otherness, is one way to think of the psychoanalytical clinic as a form of resistance to these segregation processes.

En este artículo rescata elementos de lo que Lacan llamó "paradojas en la relación entre el habla y el lenguaje". Dirigido al debate contemporáneo, este trabajo atrae hacia sí una triple finalidad. En primer lugar, identificar la forma cómo el lenguaje moderno, al ser formalizado, identifica el efecto no sustancial o esencial que es el sujeto. En un segundo punto, aprender cómo la formalización inherente al proyecto de civilización científica y capitalista puede segregar ese sujeto por la reducción de lenguaje en el paradigma informacional y por la alienación del sujeto a la función de consumidor. Por último, proponer el habla en su dimensión performativa y de enlace, reconocimiento y alteridad, y así pensar la clínica psicoanalítica como una forma de resistencia a estos procesos de segregación.

Do fenômeno à estrutura, da estrutura à domesticação do gozo: os recursos da "foraclusão estrita" / From phenomenon to structure, from structure to jouissance's domestication: the resources of "restricted foreclosure"

Intenta-se, neste escrito, através do debate teórico-clínico, investigar as relações entre os fenômenos psicóticos endereçados aos analistas e os recursos e estratégias singulares alocados por psicóticos na busca por modalidades sustentáveis de sua existência. A hipótese basal deste trabalho é a de que há relação dialética entre fenômeno, estrutura e recursos, permitindo-nos: 1) partir dos fenômenos à estrutura (sendo tais ocorrências índices ou manifestações de uma lógica estrutural: a "rejeição" freudiana, a "foraclusão" lacaniana) e 2) da estrutura às possibilidades de tratar o pulsional - a estrutura lança luz sobre os modos de estabilização, suplência, invenção, etc. Por fim, busca-se propor as noções de "foraclusão generalizada" e "foraclusão estrita" como tentativa de evitar uma perspectiva deficitária da psicose, não replicando, no interior do campo analítico, efeitos de segregação e patologização.

It is intended in this writing, through the theoretical and clinical debate, investigate the relationships between psychotics phenomena addressed to analysts and the resources and unique strategies allocated by psychotics in pursuit of sustainable existence's modes. The basal hypothesis of this work is that there is a dialectical relation between phenomena, structure and resources, allowing us to: 1) go from the phenomena to the structure (being this events manifestations or indexes of a structural logic: the Freud's "rejection", the Lacanian's "foreclosure") and, 2) go from the structure to the possibilities of dealing with the instinctual - the structure sheds light on the stabilization modes, stand-ins, inventions, etc. Finally, it is intended to propose the notions of "general foreclosure" and "restrict foreclosure" as an attempt to avoid a deficit perspective of psychosis, not replicating inside the analytical field, segregation and pathological's effects.

Os assassinatos imotivados e o advento do moderno debate crime-loucura / The unmotivated murders and the advent of modern crime-insanity debate

O presente artigo visa abordar o papel do tópico “assassinatos imotivados”na constituição do movimento dúplice de “criminalização da loucura” e “patologização do crime”, surgido entre o início e meados do século XIX: o“debate crime-loucura”. Com tal enfoque, pretende-se ex plicitar algumasdas matrizes mais primitivas desse “debate”, em detrimento de seusdesenvolvimentos mais comumente aborda dos, como a teoria moreliana dadegeneração e a criminologia positivista de Cesare Lombroso. Esse escritoprocura, ainda, contextualizar o surgimento desse “debate” como umadiscussão moderna, advinda do aparecimento da ciência, na cena da cultura, do capitalismo e da noção de autoria do crime. Ao termo desse texto,aponta-se a alternativa lacaniana anteos impasses do debate crime-loucura:trata-se da aposta, ao mesmo tempoética e política, na “conciliaçãonecessária” entre as construções de saberes e a perspectiva da proteção dedireitos...

This article aims to approach the role of the topic "unmotivated murders" inthe constitution of the double movement of "criminalization of madness" and"pathologizing of crime", which appeared between the early and mid-nineteenth century: the "insanity-crime debate." This approach intends to clarify some of the mostprimitive bases of this "debate" over their developments more commonly tackled, as the morelian theory ofdegeneration and positivist criminology of Cesare Lombroso. This article alsoseeks to contextualize the emergence of this debate as a modern discussion,which arises out from the emergency ofmodern science, capitalism, and thenotion of ‘authorship of the crime’ in modern culture. At the last part of thistext, it is pointed out the Lacanian alternative ahead of the crime-madnessdebate dead-locks: it is the bet, ethical and political at same time, in the"necessary reconciliation" between knowledge constructions and theProtection of rights perspective...

Como se morde um pai?: estudo do caso de um jovem autista: uma abordagem psicanalítica / How to bite a father?: case study of an autist youngster: a psychoanalytical approach

Através da abordagem de episódios de “passagem ao ato”, em que um paciente autista morde o pai, este trabalho debate as vicissitudes ocasionadas pela ausência do nome do pai como mediador das relações do sujeito com a alteridade, a dimensão objetal e a imagem. A discussão sobre o lugar que as “mordidas no pai” tiveram na economia libidinal deste sujeito aborda questões referentes à autoridade, a não diferenciação sexual e a construção da imagem de si. O trabalho tece considerações a propósito do apaziguamento possível de se acessar através da invenção de um corpo em suas relações com os registros Real, Simbólico e Imaginário, tal como concebido por Jacques Lacan.

Through the approach of episodes of “passage to the act” in which an autistic patient bites the father, this paper discusses the events occasioned by the absence of the name of the father as a mediator of relations between the subject and the otherness, the object-dimension and the image. The discussion about the place that “bites the father” had in the libidinal economy of this subject deals with issues relating to authority, sexual non-differentiation and the building of self-image. The study discusses the appeasement possible to access through the invention of a body in its relations to the Real, Symbolic and Imaginary registers, as exposed by Jacques Lacan.

Lacan, secretário do alienado / Lacan, secretary of the insane

Este artigo visa a célere exploração do conceito de “secretário do alienado”. Partindo da referência lacaniana a este manejo clínico com a psicose, seguiu-se o rastro deixado por este autor, desde a emergência desta expressão no interior da clínica psiquiátrica, de J.P. Falret, até as referências da Psicanálise. O presente texto passa, ainda, pelo ponto de virada que fora, já em Psicanálise, a resposta freudiana ao livro de Daniel Paul Schreber e o encontro do próprio Lacan com seu caso princeps, Aimée. Por fim, propõe-se discutir a noção psicanalítica contemporânea de neotrans¬ferência.

This article aims a fleet exploration of the concept “secretary of the insane”. Taking as reference the Lacanian conception on this handling with psychosis, we follow this author’s track until the emergence of this expression within the J. P. Falret’s psychiatric clinic. The present text cross, yet, the turning point that was, already in psychoanalysis, the Freudian’s answer to Daniel Paul Schreber’s book and the meeting of the own Lacan with his princeps case, Aimée, finding in the contemporary psychoanalytical concept of neo-transference an actualization of these discussion.

O literal e a surpresa: os "estágios preliminares do chiste" / The literal and the surprise: the preliminary stages of the wit

Vai-se discorrer sobre a função que as intervenções humorísticas podem desempenhar no tratamento de psicóticos, ao apaziguar a incidência do pulsional e suscitar a tomada de palavra por aqueles cuja existência não é balizada pelo falo. Para tanto, partiu-se da referência ao "chiste", efeito humorístico freudiano por excelência. A hipótese que aqui se desenha é a de que as vicissitudes econômicas relacionadas ao chiste, mesmo em seus estágios preliminares, podem esclarecer se e como tais intervenções podem ser efetivas num tratamento possível da psicose.

The literal and the surprise: the preliminary stages of the wit. The target of this text is to explain in which way some humoristic interventions could help in the treatment of psychotic patients, pacifying the incidence of the "pulsional" and making the person, whose existence is not limited by the phallus, to start using speech. With this aim, our starting point was the mentioning of a "wit", or joke, the humoristic effect, which is Freudian by excellence. The hypothesis that we foresee is that the economic mishaps related to the wit, even on their preliminary stages, could clarify if and how such interventions could be effective in a possible treatment of psychosis.

Psicanálise, saber e conhecimento / Psychoanalysis, acquaintance and knowledge

Em fins do século XIX ocorre, no plano da construção de conhecimentos, uma revolução: Freud, Marx e Nietzsche equivocam a certeza. Posteriormente, Gõedel demonstra que, num sistema lógico, existe a possibilidade de contradição, um furo. A partir disto, este trabalho estuda as condições de produção do conhecimento em psicanálise, propondo uma dupla visada: lançar um olhar epistemológico sobre a psicanálise e pensar uma epistemologia a partir do que aquela possui de mais próprio e radical o Inconsciente. Acreditamos que o estudo desta relação é uma importante questão epistemológica, relevante para a compreensão da atividade científica como um todo.

Towards the end of 19th century, a revolution takes place in the field of knowledge production: Freud, Marx and Nietzsche introduce the idea of a not totally guaranteed certainty. Afterwards, Gõdel demonstrates the possibility of contradiction in a given logical system. Parting from these premises, this assay studies the knowledge production conditions in psychoanalysis and proposes a two way analysis: thinking psychoanalysis from an epistemological point of view, as well as thinking the contribution of psychoanalysis theory of Inconscient to an epistemology. We believe that the study of this relation is an important epistemological question, relevant to the comprehension of scientific activity as a whole.